哥打丹加

来宾留言 佐伊·霍莉(Zoe Holly) –NgātiPikiao和NgātiPākehā–学年社会实践学士学位– Unitec.

我读了几篇最近的新闻文章后的评论,心情很沉重–特别是关于 安朱姆·拉赫曼(Anjum Rahman) 呼吁在奥特阿罗阿的穆斯林社区包容, Oranga Tamariki 在TRADEME /寻求寄养服务上列出毛利族儿童,而基督城的持枪手则不认罪 谋杀51名无辜人民.

大多数对这些文章发表评论的人都认为,目标人群需要“克服它”,“融入”,“同化”并改变自己以适应“新西兰的文化”。您会认为他们从来没有为自己想过。殖民一词对他们有什么意义吗?您认为英国定居者来到新西兰后会“同化”吗?您认为定居者甚至试图远程“融合”吗?您认为纽西兰帕克哈比其他任何移民都有权来这里吗?

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“不要给他们理由”

一位毛利妇女说了我母亲的一番话,说了她母亲成为母亲时告诉她的话。她在谈论现在的Oranga Tamariki(OT)。 “不要给他们一个理由-不要给他们任何理由来看看您的父母。确保一切看起来都很完美,无论您做什么,都不要给他们任何理由来开始您的家庭”。当世代相传的建议以及进食,睡觉和更换尿布的内容包括如何保护自己免受国家干预时,儿童保护机构在家庭生活中的文化渗透水平是多少?但是,这种渗透率并不适用于所有地方的所有家庭。我们的研究表明,如果您生活在该国最贫困的10%社区中,则举行有关家庭的家庭小组会议的机会是您生活在最贫困的社区中的机会的35倍,而您在该国最贫困的社区中所居住的机会是该国家的十倍。让您的孩子获得寄养的机会(Keddell,Davie& Barson, 2019).

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聚光灯在我们身上-道歉是应有的

1990年,莱斯利·马克斯(Lesley Max)的著作《儿童:濒临灭绝的物种》使新西兰奥特罗阿(Aotearoa)的许多人对虐待儿童感到恐惧。并在 新闻室的最新故事 麦克斯表达了自己对几乎没有变化的感觉。在本文中,我并不是说我们不能做得更好,因为我们必须这样做!当我们做错事时,社会工作者必须道歉,并以我们的名义对不当行为负责,并努力修复妨碍良好工作的制度。我们必须捍卫基于风险的社会工作,反对风险规避经理的命令。作为社会工作的教育者和研究员,我希望我们的学生和毕业生进入支持最佳实践的系统。我们不能让过度劳累和稀缺资源成为不尊重和善待whānau的借口。我们必须争取更好的家庭支持。我们必须确保实践是原则性的,诚实的,并能引起人们的关注。现在是时候让奥特罗阿的儿童保护更加透明了,例如参见英国 透明项目.

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Oranga Tamariki– A Tipping Point?

就像我们中的许多人一样,我已经看过新闻编辑室中的“婴儿提神”素材故事,并阅读了随之而来的一些令人担忧和愤怒的评论。我发现这个故事在许多层面上令人不安-非常令人不安,但可悲的是,这并不奇怪。我认为,展出的做法和Oranga Tamariki阶层的媒体回应说明了新西兰Aotearoa国家儿童保护系统中的深层次系统性问题。

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伪装合规 revisited

在最新的 博客文章 Jadwiga Leigh问,从她在RSW上的第一个博客开始,两年后这个词我们还有问题吗?雷,2017)。

2017年,家庭法大律师保罗·哈特(Paul Hart)在家庭法网站上写了一篇文章,题为“变相的合规或无故的废话?”,该文章引起了Twitter的巨大争论, Jadwiga Leigh 通过变成storify捕获的(由于关闭storify,现在无法使用)。花了两年时间(!),但我们终于设法将它变成了一篇文章(Leigh,Beddoe,&Keddell,2019)刚刚与 家庭,人际关系和社会。 对于那些想要这篇文章的简短版本的人,这里是其随附的博客:

当哈特发表他的在线文章时,很明显他受到两件事的困扰。首先,尽管“变相的顺从”一词被应用于父母抵抗的概念,但它并没有有效地描述所暗示的内容。因此,尽管社会工作者使用该术语来表达对不遵守或抵制的担忧,但当分解为两个不同的单独的词“伪装”,“遵守”时,实际上是“隐瞒”“协议”。哈特意识到,父母不太可能隐瞒他们对社会护理计划的同意,而父母更可能试图隐瞒对计划的异议。因此,变相合规是一个更有效地描述父母协议而不是异议或抵制的术语…….

在儿童保护工作中,对合规的期望几乎总是在专业人士和服务使用者之间建立类似角色和责任的合同式协议的背景下出现的。但是,如果没有父母的合作,可能会导致父母投资不足。这样,父母就会成为问题,而不是专业人士……。或专业人员所处的法医,充满风险的环境。可悲的是,这类文化环境被用来解释父母的行为,这些父母没有预约但却把房子收拾得整洁,表现出“变相的合规性”。

要了解更多信息,请访问博客 这里

参考

利,J。,贝德多,L。,&Keddell,E.(2019年)。变相的合规性还是变相的废话?批判性话语分析社会工作实践中的依从性和抵抗性。 家庭,人际关系和社会。 在线优先。 免费,直到6月30日.

利,J。Beddoe,L。,&E.Keddell(2019年5月30日)。变相的合规性还是变相的废话?最初的Twitter辩论已经过去两年了,但仍然存在伪装合规性问题吗? [博客文章]取自 //www.newbeginningsgm.com/single-post/2019/05/30/Disguised-compliance-or-undisguised-nonsense-Do-we-still-have-issues-two-years-on-from-the-original-Twitter-debate

Leigh,J.(2017年4月30日)‘Disguised compliance’ –无辜的速记术语或行话掩盖了强大的话语? [博客文章]。从...获得  //www.e3lankom.com/2017/04/disguised-compliance-innocent-shorthand-term-or-jargon-hiding-a-powerful-discourse/

儿童保护愿景–棍棒,胡萝卜和护理

查看5个Oranga Tamariki网站提供的新专家支持服务的预算公告 “雇用家庭/瓦努支持者,以支持有受到伤害危险的儿童和年轻人在家中安全”,我很高兴地看到,至少有某种形式的倡议得以通过,尽管距专家小组关于加强干预计划的建议已经过去了3.5年。话虽如此,这种反应仍然严重令人无法接受。它反映出奥兰加·塔马里基(Oranga Tamariki)和现任政府无力在保护儿童社会工作方面正确地确定其优先事项。在这篇文章中,我将探讨将儿童保护实践从法定照护重点转向社会工作支持重点的一些挑战。我还将探讨由该特殊专家支持服务将在其中运作的立法授权冲突引起的一些紧张关系。

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难以进入,但更难以摆脱:了解儿童保护的最新趋势

对儿童保护统计数据的基本趋势的检验可以洞悉儿童保护系统的整体功能。统计趋势是‘金丝雀在矿井下’儿童保护系统,显示了在儿童保护领域政策变化,实践变化和社会条件的影响。该博客介绍了通过《官方信息法》流程获得的统计数据以及可公开获得的数据,以描述与儿童保护系统联系的方式。它还提供了一些有关新兴趋势成因的投机性评论。由于这些统计数据是从多个来源收集的,因此时间段有所不同,并且在某些地方可能无法进行直接比较。然而,明确的模式是一种难以进入,甚至更难以摆脱的护理系统,并且对于毛利人的儿童和瓦努人来说,不平等现象日益严重。

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皇家委员会陷入对国家照顾的虐待:幸存者的声音在哪里?

这是Kerri Cleaver(KāiTahu,KātiMamoe), 社会工作者,博士候选人。

皇家调查国家护理和基于信仰的机构(RC)的历史中的虐待问题的皇家委员会是否是毛利人和幸存者谈论其经历的安全场所,我们应该怎么做以支持他们作为社会工作者?这个问题已经困扰了我一段时间了。我是幸存者。

我在寄养系统中遭受虐待的故事持续了很长时间,而且没有持续多年,对我的创伤影响现在已经基本治愈,并且在可见性方面也有些微妙,因此我不打算在那做些什么。在我的成年生活中,摆脱作为养育系统幸存者的所有判断和后果已经非常困难,所以我一直将恋童癖的养父母的经历保密。这是一个艰难的决定,决定我将与RC进行接触,这受到许多幸存者的工作的影响和启发,这些幸存者仅出于组建皇家委员会的目的而公开了自己的经验。因为我希望儿童和年轻人在与我们的儿童保护系统配合使用时安全,得到培养并提高其法力,所以我感到自己,我的职业和我的常任理事国都有参与的义务。用圣雄甘地的话来说,“成为你想在世界上看到的改变”。但是最近我一直在思考“这个过程对于我作为一名毛利妇女来说是否安全?”这一问题。作为支持RC流程中的whanau的社会工作者,我们的角色是什么?

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Oranga Tamariki–一些思考的食物

在寻求了解Oranga Tamariki(OT)的性能时,请务必牢记上下文。法定的儿童保护实践具有挑战性(有时是非常有益的),而这种工作通常是由辛勤工作和技术精湛的社会工作者进行的。当前,工作发生在规避风险的官僚机构中,这种官僚机构往往无法为复杂情况下的良好决策提供所需的支持水平。在经过良好监督和资源丰富的实践团队中,可以发现仔细的以wahau和tamariki为中心的社会工作,这些团队可以识别出不确定性,分担责任和培养有能力的社会工作者。  

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“观察你说什么”:社区发展中的激进主义?

该访客博客的作者:Lynda Shevellar博士(昆士兰大学社区发展讲师),Peter Westoby(昆士兰科技大学社会科学与社区发展副教授)和Athena Lathouras博士(昆士兰大学高级讲师)阳光海岸大学社会工作)。

“我说,看你说什么,或者他们 ’会骂你激进的
自由主义者,狂热者,罪犯”

–超级歌曲“逻辑之歌”,1979年

“看着你说什么,否则他们’会骂你激进的’” 1970年代后期演唱了英国进步摇滚乐队Supertramp,呼应“激进”一词经常被用来唤起极端主义和不稳定的观念。鉴于最近在新西兰以及全球许多地方发生的悲剧性事件,有些人可能会质疑这种反思的时机。我们都可以原谅放弃对激进主义的呼吁,并为我们的活动邀请一个更温和的框架。但是,对激进议程及其在社区发展中的地位进行更仔细的调查表明, 更多 而不是减少激进主义可能正是对映人士所需要的,尤其是在这些令人心碎的时代。

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