美国正在发生什么?–和为什么对我们很重要

像许多观察家一样,我越来越对特朗普总统任职缓慢的火车残骸感到困惑,问自己:“这家伙是真的吗? –这会变得更糟吗?”。答案永远是肯定的。 “是的,情况可能会变得更糟”。在这篇文章中,我开始揭露一些疯狂的话题,并探讨一些其他问题:为什么这对我们来说很重要,怎么办?

在明尼阿波利斯,警察杀害乔治·弗洛伊德而引发的抗议和混乱的图像,是美国深层次种族主义的征兆。它们也是经济不平等现象猖,、社会苦难和长期不满的政治不满的征兆。在许多方面,道德上破产和政治上恶心的特朗普政府已经制造了一场完美的风暴。

乔治·扬西 在2015年的一次采访中向长期存在的美国持不同政见者Noam 乔姆斯基 提出了以下问题:

当我想到《西方恐怖主义》一书的标题时,”我想起了一个事实,美国的许多黑人都有被白人种族主义吓倒的悠久历史,从1882年到1968年之间的随机殴打到3,000多名黑人(包括妇女)被私刑。这就是为什么在2003年,当我读到在阿布格莱布监狱犯下的不人道行为时,我并不感到惊讶。我记得在照片出现后,乔治·W·布什总统说:“这不是我所知道的美国。”但这不是美国黑人一直都知道吗?

有很长很长的血腥 压迫和黑人抗议的历史 在美国可以追溯到1700年代的奴隶起义。从1960年代开始的城市起义通常是由警察残酷殴打或杀戮引发的。在洛杉矶 瓦特叛乱 1965年导致34人死亡。被捕和殴打后发生抗议 罗德尼·金 在1992年留下63人死亡。乔治·弗洛伊德(George Floyd)的死是许多人中最新的 最近的警察杀人案 黑人。

社会理论家路易斯·瓦奎特(Lois Wacquant)(2009)研究了被剥夺权利的城市黑人工人阶级在经济,道德和身体上受到监禁的方式:

对于瓦奎特来说,新自由主义已经看到了一种新形式的治国方略的发展。这已被不同地称为刑法或大规模监禁。美国现在拥有世界上25%以上的囚犯。特别是对非裔美国人社区的影响是毁灭性的(Mauer,2006; Clear,2007; Drucker,2011)。亚历山大(Alexander(2012))认为,这有助于创建边缘化,被剥夺权利的年轻黑人的新“种姓”。 (Cummins,2016,第77页)

政客在白人人口中散布种族主义恐惧和偏见的历史也很长。 鲍勃·迪伦的 ‘他们的游戏中只有一个棋子’该片于1964年在民权运动的高峰时期发布:“一位南方政客向可怜的白人鼓吹-‘你得到的比黑人还多。他们解释说,你比他们强,你天生就是白皮肤。”特朗普的选举和治理方式将这种分裂和破坏性的政治推向了新的高度。

要了解特朗普令人费解的成功,有必要掌握美国公司核心的一些政治,经济,社会,文化问题。是的,特朗普成功地操纵了白人工人阶级的不安全感,向生锈的心脏地带承诺了工作和尊严。但是他也深化了共鸣。在表面上吹嘘通常的关于自由和机会的爱国废话的同时,特朗普还暴露了自由民主派立面的空洞承诺。他把面具拉了回来。 乔迪·迪恩 ,一位美国共产主义学者在2015年非常准确地表达了这一点,他辩称特朗普是美国政治中最“诚实”的候选人:

通过特朗普获得的一些报酬不足和被剥削的享受。他不仅允许他们表达种族主义,性别歧视和仇恨,而且他们已经习惯于用自己的力量来想象自己,并开除和贬低许多与他们意见不同的人。他的电视节目教会他们做到这一点,向他们灌输准备好脱离黄金时段进入政治领域的判断和解雇做法。其他人喜欢特朗普的方式’的残酷,直率,动摇和破坏作为主流派对的品牌谎言。他’会把那些搞砸他们的人拧死。

理解为什么特朗普的无知和厌恶政治在美国背景下“奏效”的原因并不能使它更具说服力。他的政府对Covid-19的回应令人震惊。如 乔姆斯基 最近观察到,“唐纳德·特朗普因使用冠状病毒大流行来提升他的选举前景并排在大企业的腰包而在数千名美国人的死亡中负有罪责。”美国全国社会工作者协会 严厉批评特朗普的种族主义政策立场 在2019年,美国社会工作教育理事会谴责地方性种族主义,并将其与当前的危机联系在一起。

在最近的美国动荡图像中,明显的许多令人不安的模式之一是警察对本地和国际暴力的盛行 新闻媒体人员。特朗普叙事的一部分是新闻(除了鲁珀特·默多克的右翼喉舌福克斯新闻)‘fake’。正如我们一次又一次看到的那样,真理是唐纳德·特朗普认为在任何一天都存在的事实。的 与欧洲法西斯主义的兴起并行 上世纪 清楚如 克里斯塔纳赫特 ,纳粹德国1938年夜晚的碎玻璃。部署美军对付要求改变美国社会种族主义的人们的可恶威胁带有明显的蛮横独裁政权,而不是自由民主制。

这会发生吗?内乱会升级吗?我想说不,但话又说回来,我以为特朗普不在’t可选举的。尽管有美国的财富,全球力量和影响力,西方盟友肯定不能再拒绝对特朗普政权的愚蠢,自大,裙带关系和破坏性发表评论。西方领导人似乎陷入了某种奇怪的住宿综合征。是的,公开批评美国政府在外交上不是常规做法,也不是在经济上明智的做法,但在白宫,我们从来没有遇到过如此自欺欺人的危险的自欺欺人者。这不是正常时间。与压迫者站在一起,要移开视线,分享闪烁的微笑并保持沉默。 

这在奥特罗阿里很重要,因为我们在个人和制度种族主义方面有自己的地方性问题。毛利人占了我们司法系统和它所养活的监狱行业的绝大部分。毛利人被剥夺了他们的土地,以便为定居和为资本主义发展提供有偿劳动而作罢(Poata-Smith,2002)。在我们社会相对贫困的边缘,毛利人和帕斯菲卡人的人数仍然过多。我是一个老龄化的白人,我不愿意为除我以外的任何人说话,但是我认为,解决种族不平等的方法不仅仅是文化上的;他们也是 物质和政治植根于资本主义发展模式的弊端。

如果美国作为一个民主国家失败,那么我们都有可能陷入真相后的民粹主义斗争的魔咒。适可而止。特朗普议程的惨案需要得到承认,并遭到国际民主社会的全面拒绝。

2017年3月,我写了《 以下几行 在这个网站上:

左翼政客可能会因特朗普的崩溃而重新政治化-迫使他们愤世嫉俗地放弃为公司利益谋求监管的制度,并推行有意义的社会主义政策,以解决像我们这样的社会中财富和机会的严重不公平分配。

变革永远不能围绕“全民”企业资本主义进行,因为从本质上讲,企业资本主义不能是“全民”。 Jedediah Britton-Purdy撰写了有关 桑德斯的广告活动 如下:

民主意味着人们选择我们将如何生活在一起,而不是接受命运所固有的等级制度和界限。这意味着以尊重每个人平等价值并试图赋予每个人平等政治权力的方式做出共同选择。按照这个简单的标准,美国并不是一个民主国家。在2016年和2020年,一场运动试图使民主更加真实,并为此成为了运动和一代人的分水岭,这些人们已经开始了解不平等和不民主的国家如何杀死他们并浪费自己的爱。当广告活动停止时,这种事情不会结束,但是不确定的是什么。

我们生活在前卫时代。正如Žižek(2014)提醒我们的那样,自由民主比表面上看起来更脆弱。在追求社会公正方面有很多工作要做。用艾比·霍夫曼的话说, 您可以通过民主给予持不同政见者的自由,而不是民主给予同化的遵从者的自由来衡量民主。”

最后,链接到有关“黑色生活问题”的kaupapa的信息  运动 和清单 BLM相关学术文章 对于感兴趣的读者–*八月底之前免费访问。

图片来源: 丹·加肯

 

参考文献:

康明斯,我。 (2016)。浪费,城市边缘化,领土污名化和社会工作。 新西兰Aotearoa社会工作,28岁 (2),75-83。
Poata-Smith,E。S. (2002)。 毛利人抗议政治的政治经济学,1968-1995年:对毛利人压迫根源和抵抗政治的马克思主义分析 (Thesis, Doctor of Philosophy). University of Otago. Retrieved from http://hdl.handle.net/10523/151
沃坎特湖 (2009)。 惩治穷人:新自由主义社会不安全政府。达勒姆(Durham):杜克大学出版社。
Žižek,南 (2014)。  从历史的终结到资本主义的终结:天堂的麻烦。伦敦:企鹅

2 thoughts 上 “美国正在发生什么?–和为什么对我们很重要

  1. 并感谢您对美林的慷慨评论。我喜欢罪恶感和责任感之间的区别,而您对对话力量的榜样是一个重要的信息。很少有人会得到没有冲突和前卫的变革,因为今天的美国形势可能会导致人们更加反对这个共和国编织的金钱,权力和特权的丑陋统治。许多‘young’我们所看到的混乱将使思想动摇,这一定是一件好事。最良好的祝愿– Ian

  2. Thank you for writing 伊恩…您对此的精通,以及将重点突出的清晰性是一份礼物

    作为另一个衰老的自我(请参考您的观点),我代表爱尔兰天主教徒说,我一直对内,羞耻,悲伤等内在动力充满疑惑,而这些不为人知的因素使我的人文能力受到限制或限制。奥特罗阿的一名妇女和社会工作者。我也认为这些正在另一个’对我的反对或反对。

    今天早上我的桌子上发布了这个帖子很有帮助-我在这里分享
    1970年8月25日,玛格丽特·米德(Margaret Mead,1901年12月16日至1978年11月15日)和詹姆斯·鲍德温(James Baldwin,1924年8月2日至1987年12月1日)的专家,他们一起坐在纽约市的舞台上,就有关诸如身份,权力和特权,种族和性别,美丽,宗教,正义以及智力与想象力之间的关系之类的持久问题。

    在下面的文章中,我对经历罪恶感和责任感的边缘,皮肤或文化包容性感兴趣,如果我看不到/听到/品尝到这些东西,那什么也不会改变‘edgings’尊重地。曾经见过,这些都是‘space’我们可能会彼此见面(这种见面要求我们也看到/定位自己,以及我们‘edging’)。这发生在我身上,也是我们作为条约合作伙伴见面并加深的可能性

    ….MEAD:每个人的痛苦都是我的,但不是每个人的谋杀案,这是非常不同的一点。我会接受每个人的痛苦。我暂时没有区分孩子是处于危险中还是中亚地区的孩子。但是我不会为其他人的行为承担责任,因为我恰好属于那个国家,那个种族或那个宗教。我不相信协会的内。

    鲍德温:但是,玛格丽特,我必须接受。我必须接受它,因为我是世界上的黑人,而且我不仅在美国……我有绿色护照,而且我是美国公民,不管我是否对他们有罪,都犯有共和国罪,我负责…

    想象力可以代替我们,也可以解决悖论。我的母亲爱尔兰人(Connemara)问候– ‘愿人民的脸朝你’,具有重要意义。在问候中,我听到祖先的耳语‘We are each other’s hope’。谢谢您的聪明,以及您的熟练周到的文章

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