Te Kuku O Te Marama:提出的问题

这个 评论 儿童事务专员办事处的举动是由于国家将毛利婴儿从父母照料中转移的令人震惊的升级。该报告着眼于以下问题:“在向Oranga Tamariki儿童部告知儿童照护和保护问题的情况下,需要作出哪些改变以使pēpiMāori(0-3个月)能够继续照管他们的whānau? ”它是由两部分组成的报告过程的第一部分介绍的:我们被告知即将到来的报告的第二部分将提供有关更改的实用建议。

该文件是一系列相关询问中的第三份,这是由于人们对法定儿童保护中的制度种族主义持续存在的持续关注引起的。火花是由现在臭名昭著的霍克斯湾隆升崩溃所提供的。我们还等待监察员彼得·波希耶(Peter Boshier)的调查结果以及怀唐伊法庭的调查结果。国家社会工作对毛利人的反应迫在眉睫,这对于正在进行的皇家调查委员会对国家和基于信仰的医疗中的历史虐待也是至关重要的。在下面的文章中,我将对本报告的优缺点提出一些想法。

值得一提的是(并遵循先前对Oranga Tamariki进行毛利调查的例子(哥德华华卡蒂),审查和相关的研究过程着眼于wahnau的叙述,主要是母亲,这些母亲最近有过搬迁儿童的经验,并且/或者在奥特罗阿州有法定的儿童保护程序。该报告表达了接受强制性法定儿童保护的人们所遭受的痛苦,并在一定程度上将这种痛苦带入了公共领域。这是完全正确的逾期未交,对于那些长期从事儿童保护实践的人来说,这并不是什么启示。

In relation to denial of, or toleration for, the extensive collateral damage caused by overloaded and risk-saturated child 保护ion systems 在 the comparable Australian context, Dorothy Scott made the following astute observation 在 2006:

Is this because, like our predecessors 在 the history of child 保护ion, we cannot allow ourselves to acknowledge that we cause such suffering when our 在tent is so well meaning? Is it because we prefer to engage 在 self-protective ‘defensive practice” regardless of the cost to 孩子们 and their families? Is it because we do not readily identify with the anguish of 父母 because they are mostly “other”? 如果这发生在中产阶级家庭的规模上,而这发生在土著和非土著工人阶级家庭上,那么痛苦就不会听不见了。

该报告的内容摘自对母亲/瓦努的采访,引起了人们对不尊重和破坏性行为的具体实例的关注。还发现了压迫,规避风险和防御行为的模式。 Oranga Tamariki从理论上签署了高级法律义务和奉行的实践标准之间的明显差异,以及这些信息提供者分享的经验之间存在明显差异。对于这种分离的系统原因,几乎没有分析。

在这个博客空间中,多年来,我们一直在质疑法定儿童保护制度的缺陷,并回荡了本报告中的证词:Puao te Ata Tu的持续相关性,wahnauMāori的待遇和结果不平等,对威胁和威胁的看法历史智慧和以儿童为中心,以监督为导向,规避风险的文化所产生的恐惧。我并不是说每个社会工作者,每个实践团队​​或每个现场办公室都沉迷于这种被动的实践中–但这是每个以鲸鱼为中心的从业人员,实践团队和现场办公室都必须面对的潮流!

在RSW,我们一贯坚持认为,优质的儿童保护社会工作要求普遍应用良好社会工作所需的价值观和技能。 wāhineMāori在本报告中提出的连串诉状反映了这一点:需要尊重的参与,诚实,参与决策,对改变可能性的信念–不只是通过列出过去的缺陷,避免对受害者的指责,对同情的需要,提供真正有意义的支持,信息的清晰性,目标职位的一致性(时间,真相和关怀)来判断未来,这是对复杂背景的应用理解。州立社会工作者无需炫耀自己的权力,而每当听到这一消息时,我都会非常生气。从临床距离施加的解决方案很少有效。 Whānau需要与之合作,而不是一劳永逸。

从这项离散的研究中得出的一些不良实践的细节非常令人担忧。法院系统被视为威胁,并且实行不人道的抬举做法也就不足为奇了。如果母亲只是被视为直接保护儿童安全的工具,那么由于遭受暴力或前世挑战而受到惩罚的感觉也很常见。其他一些特定的实践批评则更令人不安,但我怀疑,如果有的话,许多州的社会工作者是否会伸出援手,否认这种事件能够而且确实会发生:被威胁不要通过社交媒体发表批评意见,被激怒恢复使用毒品,胁迫/威胁以终止妊娠。在我的经验中,这种虐待行为并不常见,但太普遍了。

本报告中还有很多话要说。令人不安的现实是,清除pēpiMāori的高峰受到准优生儿童营救心态思想的影响,这种思想助长了专家咨询小组的改革进程(Hyslop&凯德尔(Keddell),2019年)。我不想捍卫殖民地的遗产,也不希望将个人和机构种族主义的侵蚀范围最小化。但是,应该记住,那些处于国家社会工作重任的人不仅仅是帕基哈体系无法尊重毛利人宇宙学中传统女性法力的受害者。

自从 成因 十九世纪,国家社会工作者的工作环境是由更大范围的压迫构成的。–由阶级,性别和种族的不平等构成。个体的自由资本主义的主流价值观确实与蒂奥毛利人发生了根本性的冲突,但是自由资本主义是一种政治和经济体系,它有利于某些利益,剥削或惩罚其他利益。社会工作可以制止压迫或部分原因:

2014年,居住在新西兰Aotearoa地区最贫困的10%社区中的儿童有被证实的虐待儿童的几率是生活在最贫困的10%中的儿童的21倍,拥有一个家庭组的儿童的可能性高35倍大会举行了关于他们的会议,进入寄养服务的可能性增加了9倍以上(Keddell,Davie和Barson,2019年)。贫困程度的每一次提高都会导致儿童保护系统接触的机会依次增加,这清楚地说明了生活在高度贫困地区与接触儿童保护系统之间的系统关系。 (凯德尔,2020年,第2页。 36)

It does not take a miracle of analysis to identify the faults of the current child 保护ion system. Lasting solutions are another matter. The key questions are why it is that the system produces the poor practice which this report screams at us and what should a different, properly resourced system look like?

The state child 保护ion system has been reformed 多次. There is a systemic flaw 在 this process; a paradox. The changes adopted are 正常ly measured, monitored and reported 上 with resource-intensive managerial zeal and anxiety. Pressure to comply or more accurately to produce and record measurable evidence of compliance ironically results 在 less of the ‘real’ gritty, engaged, careful, respectful, sometimes ‘risky’ 如果要做好这项工作,就需要以鲸鱼为中心的练习。

那么,这一切对未来的改革道路意味着什么呢?似乎有一个隐含的假设,即向Iwi /Māori提供者某种程度的有意义下放是前进的道路。我不同意。但是,帕克哈(Pākehā)并没有因不良做法而承担抵押–需求高昂的社会工作,无论谁提供,都需要时间,精力和金钱–它必须有足够的资源和支持。遭受严重伤害的风险不是万事俱备,但始终是实践方程式的一部分,一定不能掩饰。我们需要消化从这些评论中获得的信息,并开始进行儿童保护改革,这是奥特罗阿/新西兰社会更广泛改革的一部分。时间在流逝。

*欢迎对此文章发表评论,批评和讨论。

图片来源: 塞尔日勒

 

参考文献

凯德尔, E. (2020). The case for an 在equalities perspective 在 child 保护ion. 政策季刊16(1),36-38。

希斯洛普,我,& 凯德尔, E. (2019). Child 保护ion under National: Re-orientating towards genuine 社会投资 or continuing social neglect. 新西兰社会学34 (2).

斯科特·D(2006)。 Sowing the seeds of 在novation 在 child 保护ion (Monograph 6). 澳大利亚墨尔本:儿童和家庭福利卓越中心。

 

 

 

8 thoughts 上 “Te Kuku O Te Marama:提出的问题

  1. 起亚奥拉(Kia Ora),卡米·伊恩(Kāmihi Ian)。没错,不正确的做法不仅仅在于pakeha,而且为了做不同的事情,我们需要足够的资源以及培训和支持,这是对的。但是iwi是从不同的开始,中间和未来开始的,因此如果放任自流,复制将永远不会发生。常春藤直接对其人民,过去,现在和未来负责。 OT不是,CYF不是,DSW也没有。帕克哈(Pakeha)儿童保护系统的根源是殖民,拯救棕色婴儿,conversion依,但也以白人为权威…儿童的权利,对土地的尊重和妇女的权利是现代的概念。蒂奥·毛利人(TeAōMāori)处于相互联系的华卡帕帕(wakapapa)中,儿童作为taonga,维持华人精神的替代性儿童养育系统…这些概念以及对过去和未来的责任意味着,交给iwi的儿童保护将看起来更好,并且需要实现…应该发生在3年前,而不是重新运行相同的旧系统版本21!这些报告继续讲同样的故事…紧紧抓住自己的重要性的系统…需要接受毛利人需要毛利人的回应。

    1. 我知道妇女的这些说法是真实的,因为我从同龄人那里听到了很多。我是唯一的父母,但并不依赖DPB。但是,我的大多数同龄人都生活在DPB中,无法通过社交渠道获得‘normal’之所以存在,是因为家庭和社区内部普遍存在社会和经济偏见。他们进行社交,交谈并在彼此之间形成网络。如果发生不法行为,很难找到证人,而且,由于‘flexible’有关构成的法律说明和行政程序‘benefit fraud’-是否要实现此透明度以及其他福利管理过程的透明度。
      报告线的当前管理占据了一个容易引起警惕的空间。

    2. Tena koe Kerri–感谢您的贡献:感谢您的深思熟虑,并为您的热情鼓掌。是的,你是对的– ‘ears wide shut’ – but the organisational 政治 of child 保护ion is a also a devious place –适应,驶离,侧向追踪的方式(我敢说‘assimilating’) the ‘权力下放革命’无疑是在我们所说的过程中制定和实施的。起亚卡哈– Ian

  2. 阅读了以上报告后,我想知道与该报告相关的发现如何‘unprofessional’社会工作习惯似乎已经过衡量(并发现‘unprofessional’)仅在发生Oranga Tamariki法定社会工作实践的立法框架内–几乎或完全不承认SWRB和ANZASW的行为准则和道德规范。鉴于法定社会工作者总体上是根据SWR法进行注册的,因此许多人可能是ANZASW的成员‘不专业的社会工作实践’报告中指出的行为似乎构成对新西兰的广泛,直接和公然的侵犯’的社会工作和ANZASW行为准则和道德准则,但报告中似乎没有提及。

    The apparent omission of reference to SWRB /ANZASW codes of conduct and ethics 在 the report appears to negate any accountability for the 不专业/harmful 社会工作实务 the report writer asserts. I find this somewhat perplexing given that the registration of social workers 在 New Zealand was 在tended to 保护 the public from 不专业, harmful 社会工作实务.

    1. 好问题珍妮。可能的答案是因为,正如我在政府或政府机构多次报道有关社会工作者的报道中所见,通常没有社会工作者参与甚至没有咨询过。为什么确实没有参与SWRB? SWRB原本是关于设定高专业水准并促进职业发展的社会工作者,但现在只是收费服务,由国家服务官僚和律师主导的证书监管王冠实体。
      我们可能还想问其他目睹如此骇人听闻的专业实践的专业人士,为什么他们没有向SWRB提出正式的投诉,任何人都可以做到,包括公众成员,其他专业人士和其他社会工作者。如果我亲眼目睹了这些行为,我将在道德上感到抱怨。

  3. 这次真是万分感谢!令人质疑为什么会这样?
    “一位因虐待儿童而将婴儿送往国家护理的母亲说,她在分娩台上时首先发现了计划中的隆起。”-为什么当局认为有必要以这种方式对待妇女?
    链接- //www.nzherald.co.nz/nz/news/article.cfm?c_id=1&objectid=12337645
    即使孩子是“at risk”我发现很难相信,将孩子从母亲那里抬出分娩台是一个困难。“necessary” act to “protect”这个孩子。-听说这些事件的可能性似乎更大“社会控制信息”向年轻妇女提供关于她们在怀孕和母亲方面所做的选择,以及社区不愿意将年轻妇女视为应该获得支持和照料的权利。

发表回覆 美林·西蒙斯·汉森 取消回复

您的电子邮件地址不会被公开。 必需的地方已做标记 *