儿童保护:为什么不’t fixing it work?

儿童保护社会工作涉及风险。永远都会。并非总是能够做出正确的决定,有时这可能是在损害最小的选择之间做出选择的问题。

三十多年来,我们有一系列虐待儿童悲剧–在新西兰的Aotearoa和类似地区–而且我们经历了由危机驱动的审查和改革的几乎连续的过程。虐待儿童–干预不足或过度–在非常原始的层面上具有情感,这是一种诱人的政治足球(华纳,2015年)。

改革总是在不同程度上出于政治动机,然后由对目标和绩效痴迷的管理系统来实施。 就质量实践而言,这有点像由狐狸来负责鸡舍。

此类改革很少会使从事有大量需要的儿童和鲸鱼的社会工作者的保护儿童的工作变得更加容易,而且几乎没有证据表明在过去的几年中,旧约推出的情况就是如此。如所建议的那样,保护儿童的做法很难做到。

社会工作者需要 时间 进行仔细评估,建立关系,与合适的人交谈,建立信任并适当分担责任。工具,框架和检查表都有其位置,但是良好的实践是由在复杂的社会环境中做出的谨慎而明智的判断所驱动的。这涉及双向交流和对鲸鱼动力学的洞察力的发展。 通常,它涉及三方沟通,因为儿童保护从业人员被他们所从事的家庭和雇用他们的组织所束缚。

苛刻的官僚记录制度,问责机制,合规措施和复杂的等级监督(危机实践审查对策产生的保障措施)往往使保护儿童社会工作者的工作更加困难。矛盾的是,这些自上而下的环境也容易使从业人员感到困惑。

机构官僚机构面临威胁时,默认的应对措施是加强审计并为机构提供更多保护,以免受到批评。当年轻人在照料中自杀时,下一件事可能是whānau联络的咨询经理吗?

我已经争论了多年, 在保护儿童的实践中,管理尾巴一直在摇狗 时间过长。在目前的旧版大战中,我们似乎已经达到了新的高度 薇薇安·马丁尼(Vivienne Martini) 已经很清楚地指出了。一个自我服务的中央官僚机构已经失控,大量的与业务,项目,计划,开发和行政,信息/情报协调员,各个特别管理部门有关的首席和高级顾问/分析师;更不用说媒体旋转商人了。

在经常发生冲突的情况下,必须清楚地看到社会工作者。他们需要得到支持,良好的监督,并提供时间和空间来使之正确;实时平衡安全和授权与实际人员的复杂任务。这是更好地应用实践的关键。儿童保护官僚机构就其性质而言,很难做到这一点,旧约也不例外。

需要从业者更多的支持,而不是更多的监视,更多的审计,更多的管理损害控制。加薪,对于负担过重的员工来说一直是受欢迎的,但这绝不是解决问题的全部办法。鞭子的尖锐裂纹也不是。

我们需要从如何最好地协助社会工作者完成要求非常高且经常相互冲突的工作的角度来研究儿童保护系统的设计:如何使儿童保护社会工作者能够实践自己的手艺。

当然,即使到那时,社会工作者也没有权力或资源来解决对那些一直是资本主义社会中儿童福利系统客户的人们产生影响的实际经济压力。政治家可以方便地假装社会工作者有能力完成这项任务,或者将这个问题重新定义为需要根除的危险家庭群体。根据19世纪,自我复制的下层阶级功能失调的归咎(弗拉纳根, 2018)。

在新自由主义的政治秩序下,不平等现象在过去数十年间不断升级,而瓦努阿里毛利人则受到这种社会赤字的严重影响。从这个意义上说,如果我们真的想改变儿童的福利,就需要一个不同的系统。这是我在最近的Whānau-Ora报告中读到的信息。

无论提供者是毛利人还是国家,都需要了解和支持儿童保护社会工作实践的工作。它主要发生在客厅和厨房中,而不是在桌子后面,当然也不在惠灵顿日益拥挤和反应迟钝的公司桌子周围。

图片来源: 恩里克·萨维达(Enrique Salvidar)

参考文献:

Warner,J.(2015年)。 社会工作与保护儿童的情感政治。 布里斯托尔:政策出版社。

Flanagan,K.(2018)公共住房中的“问题家庭”:话语,评论和(混乱)秩序。 住房研究,33:5,684-707,DOI:10.1080 / 02673037.2017.1380784

 

 

8 thoughts 上 “儿童保护:为什么不’t fixing it work?

  1. 关于浙江十一选五头脑的笔记…

    从其17世纪起源的深处开始,浙江十一选五的头脑就被迷信和幻想,善与恶,上帝与魔鬼,对与错的幻象所装饰。….

    跨越几个世纪,最终形成了一种意识形态,需要控制后代的形态来服务于浙江十一选五…

    君主制与民主,自由与控制,民族主义与全球化…

    抓住和扭转群众争取自由和平等生活的斗争
    浙江十一选五通过压迫和恐惧滋生不平等,

    浙江十一选五的思想将注意力转移到社交工作的劫持以及‘statutory soial work’浙江十一选五知道它赢了。

    1. Kapai e hoa。

      是的,在社会工作的许多部门中,浙江十一选五都是殖民者的典型代表。通常,我们的借口是“good intentions” …. yet our 好的意图 continue to perpetuate white systems that reflect white 种族主义 and white privlege…我们白人很难听到,认可或解决的问题。

      那么,非殖民化的社会工作实践对我们来说是什么样子?作为殖民者,我们有责任解决我们自己和更广泛的殖民浙江十一选五’s.

      好消息是,可以在Te Ao Maori,Te Reo Maori和Tikanga Maori的内心和实践中找到应对这些殖民浙江十一选五的答案。…可以将我们的浙江十一选五重新设想为有目的的Taniwha…

      振作起来!
      Nga mihi nui,
      吉米

      1. 起亚ora 吉米

        感谢您的输入–很高兴看到正面的讯息!你是对的,没有人喜欢被认为是种族主义者,但真正放弃权力完全是另一回事。

        对于我值得的事情,我也认为–我是老帕克(Pakeha)家伙–我们还需要小心避免陷入tikanga是一个完整答案(*对物质问题的文化解决方案)的陷阱,因为不平等的经济驱动因素–与毛利人的殖民地纠结在一起–需要解决。

        Whanau需要在他们所在的地方得到支持–但是,是的,我也必须同意Pakeha福利天堂’在这部游戏中,董事会上的跑动次数过多–据我所知,这就是《 Ko TeWāWhakawhitiwhanau ora》报告中的信息。

        伊恩

        1. 谢谢伊恩,
          我不’t wholly agree – but that’s kapai!
          我们占主导地位的白人观点和做法继续维持殖民反应的现状。当我想到在我们的殖民背景下,这种占主导地位的白人观点的替代性话语/叙事会是什么样的时候,我被吸引回了土著观点。
          Nga mihi e hoa
          吉米

          1. 起亚ora 吉米

            相当大– ae, we don’如果我们要去任何地方,不必完全同意吗?我一直在读Aroha Harris’与国家论文共舞: //researchspace.auckland.ac.nz/bitstream/handle/2292/2605/whole.pdf?sequence=14
            殖民关系的悠久历史令人着迷:

            ”毛利人土地开发和毛利人土地所有权的问题为系统地消除差异提供了一些明显的例子:政府不能容忍毛利人拥有与其他新西兰人不同的土地所有权。在战后年代,政府认为充分利用土壤,繁荣的基础是每个好公民的责任。但是,毛利人的耕种由于毛利人土地的多重所有权而受到阻碍,这反过来阻碍了毛利人向现代世界的整体文化适应,并放任了他们所谓的对土地的情感依恋。”
            这可以追溯到自由主义政治的历史–像约翰·洛克(John Locke)(1632 –1704年),他将私有财产,个人所有权和土地的生产性发展用于积累财富,将其置于宇宙的中心–亚当·史密斯(Adam Smith)等人后来建立的思想,用以解释和证明资本主义和殖民主义的发展。这种哲学仍然是澳新银行国家政治的核心。

            人们经常看到社会工作–特别是儿童保护的情感力量–坐在政治之外,但事实并非如此’t。政治不’坐在经济学之外。毛利人(Maori)和毛利人(Maori)必须是社会工作的前进之路,而Pakeha / Tau Iwi也有很多东西要学习… me included – lol –但我认为我们都需要摆脱资本主义社会关系网的束缚,否则我们将继续重现社会苦难。

            谢谢

            伊恩

  2. 看着我的伴侣尝试以正直的态度和对她学业(5年)的淡淡热情,穿越OT前线老师的旅程对我们双方都是挑战。
    阅读这篇文章及其内在的现实,让我想知道她是否可以继续抱有积极改变的希望,以支持她如此有效的工作,或者内在的问题如此根深蒂固,这仅仅是一个问题还是在她还没卖完就变成一个制度化的机器人,或者错开,幻灭和筋疲力尽的时候?

    1. 起亚Ora Jim

      是的,对于那些在实践的最后阶段努力使系统人性化而奋斗的工人,我感到–良好的监督和开放的团队可以腾出空间来分享挑战和不确定性,确实有帮助,但法定的儿童保护实践似乎确实存在于自己的紧张世界中,而且工作量很大–尤其是那些对自己思考并在潮流对客户来说是正确选择时逆水而上的人。一些很好的工作仍然完成–可悲的是,我认为,尽管如此,而不是因为组织的原因,我认为个人只需要计算自己在工作中所花费的成本即可。‘more than a job’ mission –和许多有能力的社会工作者一样。

      我们所有人都屈服于沿线某处的崇山峻岭/我要在这里表达的主要观点是,组织仍然无法理解使质量实践成为现实的方式,并且似乎几乎无法解决:管理者说话和盘点与科学技术理性相吻合的衡量标准与人类在严重压力下对儿童和家庭所面临的挑战和可能性进行认真交流的语言没有亲和力–这种理解是从事社会工作的关键。即使在查询确实强调需要对实践决策,地方自治和自由裁量权提供更多支持的情况下,似乎该系统也只能用外来语来提供。

      设立旧约的审查实质上对社会工作充满敌意。真的是不同的行星– lol –但他们还认为,国家是意识形态的战场,而不是整体的国家,因此,在我们讲话时,正在为争取儿童保护体系中的社会工作的声音而斗争–为了了解权力的运作方式,有更好的方法与需要帮助的人相处,而不会盲目冒险。 Ť’这是一项极富挑战性的工作,通常由于偏执的官僚机构而变得更加艰巨,但希望吉姆能活下去。希望您和您的一切都好。伊恩

  3. 浙江十一选五感叹:

    在这一天,浙江十一选五决定做浙江十一选五做的事–它决定又大又吓人。它决定成为一个浙江十一选五。
    现在人们感叹浙江十一选五不能这样做,不应该这样做。在今天’世界上有这种浙江十一选五是不行的!
    浙江十一选五听到了他们的哀叹和思考,要改变,我需要做一些不同的事情。浙江十一选五想了很久,决定穿上一件新的闪亮外套来遮盖尖刺的尖刺,用假牙掩盖凶猛的尖牙,最后穿上黑色的靴子和黑色的手套掩盖他的长爪。浙江十一选五因如此重大的变化而受到钦佩。

    然后,一个晴天,浙江十一选五走在森林里,看到一些好看的奶牛被一些好看的农民照顾着-一口半吃了,他把它们全部吃掉了!浙江十一选五大声打!
    人们看到了这一点,尖叫了起来。您不能做这个浙江十一选五–您不应该成为浙江十一选五,您也不再是浙江十一选五!你变了!打是如此无礼!
    浙江十一选五听到了他们的哭声,真的很难过,决定改变!浙江十一选五认真地卷起长长而又有斑点的尾巴,把它藏在闪亮的黑色外套下面。甚至在夹克上增加了一些新的闪亮纽扣,还有一个可爱的彩色假发–希望失去成为浙江十一选五的模样。人们看到了这一点。这次肯定是浙江十一选五了。

    那个浙江十一选五在晴朗的晴天在村庄里走来走去,发现了一群看上去很好吃的人。尽力尝试浙江十一选五,闪亮的外套,靴子,手套,假牙,假发等等。浙江十一选五简直无法抗拒这种冲动……

    因此,在允许浙江十一选五存在数十年之后,当浙江十一选五吓es,伤害或吞噬某人时,为什么我们会感到惊讶呢……这不是浙江十一选五所做的吗?我们数十年来多次尝试改变巨大的庞然大物没有用。我们一直在反省一个错误的问题-“为什么我们的浙江十一选五如此可怕?”“我们如何改变这种浙江十一选五?”我们是否勇敢地认为浙江十一选五只是浙江十一选五,除了浙江十一选五,它永远也做不到。从它的尖刺到其尖牙。如果您喜欢与浙江十一选五一起工作或试图驯服它们,那么一定要与他们合作!但是不要指望浙江十一选五是浙江十一选五。

    但是...如果你 ’如果想要不同的东西,那么我们是否认为我们需要首先停止喂养浙江十一选五,让它死亡,并考虑哪种生物更适合与人们合作。这样,我们也许更有能力保护人们免受试图进入的浙江十一选五的攻击。而不是在浙江十一选五从内部猛扑之后就对其进行钳制。

    吉米
    (在讲这个故事时,没有实际的牛或人受到伤害)

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