新年贺词:希望,想象和挑衅

起亚ora koutou katoa

又过了一年。在这篇文章中,我们的RSW集体分别反思了未来的一些社会挑战–为社会工作,为奥特罗阿(Aotearoa)以及为全球正义世界而斗争。人们质疑我们为什么如此生活–什么是可持续的,什么可以而且必须改变?在许多旧世界中,我们在恐惧和不安全气氛中看到了向政治权利的转变。工业生产谋取私利对我们脆弱的生物圈构成的平行威胁笼罩着我们所有人。 在奥特罗阿(Aotearoa)经历了动荡的一年:清真寺杀人的恐怖,在伊胡马陶(Ihumātao)看到的精神和团结不断上升,以及旧约时代的兴起及其后果引发了深刻的质疑(对社会工作)。在所有这些方面都存在着逐步改变的机会:对于一个包含分配正义和社会平等愿景的政治。 

尼尔·巴兰坦

醒来并闻到催泪弹!

奥特罗阿经常被描绘成世界边缘的一个和平岛,关注其自身的地方问题,但不受全球动荡的影响。 3月,清真寺的屠杀猛烈地破坏了这一形象。尽管对奥特罗阿的种族主义问题以及 我们自己殖民时代的暴力,枪手的意图十分明确。这是 白人至上主义者的恐怖行为全球伊斯兰恐惧症的逻辑。大屠杀还被故意设计成 在海外和国内煽动极右翼活动的火焰。

如果说大屠杀是2019年的最短时刻,那么对于我们这些有进取心的人来说,它的顶峰可能就是气候大罢工。由高中生领导的国际抗议浪潮,因气候变化的威胁和政府的不作为而激化。用 估计有170,000人参加 这是多年来在奥特罗阿最大的示威活动之一。毫不奇怪, 社会工作协会的道德声明 世界范围内已更改为包括该词 环境正义 在与许多太平洋国家如此紧密联系的社区中,这个问题尤为紧迫,因为气候变化是这些太平洋国家的根本生存威胁。

在西方的古老帝国中,心怀迷乱的人选出领导人,这些领导人指出了内部的敌人: Sans Paperiers,移民,难民和激进分子。然而,当美国和英国开始步入新的专制新自由主义秩序之时;在智利,香港,黎巴嫩,伊拉克和伊朗, 上街要求自由,尊严和民主权利。 在全球南部和东部,成千上万的人正与统治精英对抗,他们准备将自己的福祉置于一线,并与国家的催泪瓦斯,橡皮子弹和警棍对抗。在这些极端情况下 社会工作者已加紧努力,积极捍卫人权。

作为来自激进传统的社会工作者,RSW承诺在来年抵抗极右翼及其种族主义的不满。作为来自全球南方的工人,我们向全世界争取人权和社会正义的人们表示声援。革命确实是被压迫者的狂欢!

//www.youtube.com/watch?v=EKGUJXzxNqc

丽兹·贝多

挑战与关怀

今年快要结束了,我一直在努力为今年的RSW帖子写些什么。我重读了2018年年底的总结文章,但对我没有帮助。那时,我充满了活力和战斗力,而今年我只是感到疲倦和疲惫。  我可以写一些关于妇女权利的持续斗争,特别是生殖权利和免于暴力的斗争,或者关于种族主义和蒂蒂里提的斗争,以及迫切需要为塔马里基和兰加塔希做得更好。  我很容易对许多社会工作者倾向于不加批判地陷入道德恐慌的趋势感到愤慨。为了提醒那些反对跨性别者权利的人们,他们听起来就像是70年代的反同性恋者。通过与虐待儿童建立冒犯性的联系,他们正在侮辱我们社区的一部分,并煽动践踏来之不易但权利脆弱的恐慌。

我可以写一些关于我对福利和住房制度改革步伐以及许多人持续贫困的感觉感到失望的消息,而富人却发现无休止的赛船资金。

所有这些事情都很重要。社会正义的斗争还在继续。而且并没有变得容易。  我们面临着从未有过的恐惧。而且,我们很遗憾听到错过的警告。我们在校园里看到了白人至上的地位。与女性领袖斗争的老人, 沦为平庸和可悲的策略。当城镇燃烧时,那些谈论环境危机的人嘲笑。 

我们需要倾听,反思并采取行动来建立强大的动作。  我们需要保持警惕。

但是,所有这些都表示我一直在寻找正面评价。我发现它是关于年轻人的。有很多冷笑的老年人,主要是有特权的白人,  抱怨年轻人“醒来”。关于他们的雪花,并指责父母缺乏坚强的爱。

我在社交媒体和主流媒体以及工作世界中看到的东西很多,很多很棒的年轻人–从孩子到30年代热衷于变化的东西。谁看到需要采取行动和挑战,谁就会强迫  解决环境以及地方性厌女症和种族主义的自满权利。   他巧妙地平衡了结构改革的斗争与个人朋友对家人和家人的关心,这是深刻而又相互拥抱的。我看到挑战和关心。这些年轻人将会看到这一点。而且我们最好支持他们。因为我们的后代必须依靠他们才能在所有这些痛苦和痛苦中创造出一个体面的世界。 

因此,社会工作者要保持批判性,以您可以管理的任何方式成为积极分子,并继续培养我们的年轻人。

伊恩·希斯洛普(Ian Hyslop)

自由:谁的自由?

最近,我一直在思考自由的想法。有人告诉我们我们生活在一个“自由”的社会中,但是老流氓米歇尔·福柯并不那么确定。我看着奥克兰的面貌随着所有这些高中密度梯形盒子的建造而改变–创新型经济中灵活的低薪高工时工人的价格合理/几乎可负担–不可避免地会产生忧虑。这些空间很宽敞,可以孵化一个或两个孩子。可以将这些孩子塑造成我们想象中的期货中不安全,具有企业家精神,适应能力强,没有阶级的服务和消费部门。

这些2019年的居民 刻薄的 被重新改造为自由中产阶级自我的新清洁工人阶级–与富人,被排斥的人以及特别是超富人不同,他们所处的社会位置大不相同:在我们这个公开但无形的分层社会中的特权和惩罚制度。 

//www.youtube.com/watch?v=2_2lGkEU4Xs&feature=youtu.be

当我们以这样的方式服从市场逻辑来指导,调节,控制和自治我们的偏好和愿望时,我确实质疑我们的自由包括什么? –它们的形状如何,以及出于谁的利益?你很难说这是一个有灵魂的社会。我们鼓励我们在健身房里尽情享受我们的生活,这是真人秀电视的被动逃逸,并采取可重复使用的购物袋的良心依庇护所。摆正肩膀,直视前方,微笑,像一些平庸的伸展 杜鲁门表演.

//www.youtube.com/watch?v=loTIzXAS7v4&feature=youtu.be

我可能是对60多岁的人持愤世嫉俗的态度吗?我真的不这么认为。实际上,我喜欢认为人们有可能想象并创造一个比新自由主义资本主义企业的焦虑父母踏上有限视野的更广阔更丰富的世界。

左派社会学家告诉我们,资本主义没有外在的面貌-我们都陷入了它的节奏中–我们穿的衣服,我们吃的食物,我们所说的话:我们消耗的枯竭劳动。但是与此相反,我们都是具有共同历史和身份的社会动物,它们首先需要思考,爱护,分享,关心,努力,哭泣和创造。我们不仅仅是经济实用性的空心工具。马克思认为,这种矛盾,这种深深的异议,将消除资本主义的社会形式。正如气候启示的利润所论证的那样,两百年是人类历史上的转瞬即逝,消费资本主义世界无法持久。我想知道2119年圣诞节会带来什么?

就像那位留着胡须的老家伙说的那样,在资本主义的出生事故下,财富和教育使我们分裂并减少了我们,使我们彼此,自己和我们的物种变得疏远。什么是要做?是的,进步的社会变革有巨大的障碍,但要接受冷漠的学说却有太多的危急关头。将会产生一个不同的系统,我们可以成为创造这个不同未来的积极参与者。

如果有可能的话,我冒着选择广告叮当的风险,会说“选择生活”:利用矛盾,利用每天的异议机会,说出自己的真相,暴露幻想,摆脱每头脸红的大象;组织,建立团结,找到拒绝世界商品化的方法–您没有参与写作的单词对脚本的控制。

嘿-彼此友好-在我们这个脆弱的星球上有足够的统治和压迫。 2021年我们来了– 首先我们去曼哈顿

//www.youtube.com/watch?v=JTTC_fD598A&feature=youtu.be

艾米丽·凯德(Emily Keddell)

继续前进

3月15日,我坐在奥克兰神话般的弗吉尼亚·尤班克斯(Virginia Eubanks)的一次演讲中,有关基督城清真寺袭击事件的新闻报道已经开始。她明智地说:“如果您需要去或接电话,请按照需要做。”我想不通。最后,我必须起床,并简短地谈论她的工作与Aotearoa的关系。我站在mihi时,我的声音在嗓子里caught住,因为我已经知道至少有一些人被杀,我需要说,haere ra,我需要说,kapūpuriatu te aroha kingāwhānau,我需要比如说,为这波将要席卷我们的痛苦浪潮,为他们自己的人民而痛苦,以及他们过世的方式对我们意味着什么,请为自己做好准备。

那天晚上我回到达尼丁,第二天早晨去了我们当地的清真寺胡达。我和其他许多人站在沉默中。一群来自清真寺的人stood立在前门的防护栏里,睁大眼睛,有几名石面警察,笨拙地持枪。但是,许多其他人只是出于尊重而来,因为别无他法。四名穿着短短裤的年轻学生流下了眼泪,留下了鲜花。一个来自班尼多斯(Bandidos)的修补过的家伙也和他的伴侣一起骑上他的大型自行车,还送花。咆哮的引擎像是一道锯,刺破了寂静,将我们踢进了肠子,在生病的胃中回荡。两个年轻人来了,并生动地谈论了如果他们在那里的话会做些什么,想像他们可能会“屈服于他”,这是一种对无助感的脆弱防御。一对年长的妇女从他们的花园里摘来鲜花,眼里含着泪水。一个家庭,所有的孩子,从大到小,全都上了课。

充满同情心和善意。有媒体和咬牙切齿。随着时间的流逝,紧迫感消退,泡沫再次消失。对于那些没有失去与我们亲近的人的人们来说,正常的生活得以恢复。

我圣诞节的讯息是什么?请记住,有时以某种方式记住第二天的早晨。记住那些仍然伤心并愿意提供帮助的人。考虑您可以针对原因采取的措施以及原因。无论您处于什么位置,都应尽一切可能。不要因为觉得自己可能“做错了事”而被劝阻。询问您是否不确定。我不确定!继续。  

西蒙·洛

什么时候真的足够?

在国际上,2019年在政治上是有趣的一年。奥特阿罗阿(Aotearoa)似乎从中接受指导的一些国家(美国和英国)正在为新自由主义权利而高兴地赌博。特别值得注意的是巨大且有点 意外的胜利 在英国的约翰逊。的 这次压倒性胜利的直接结果 社会护理系统可能受到侵蚀,医护人员的减少,计划抵制以色列商品的抵制(从而减轻了以色列终止对巴勒斯坦领土的军事占领的压力)以及放弃了一系列工人的权利(据称是为了使小企业摆脱“利润削减”工人的权利)。

在奥特罗阿,与仍然受欢迎的中左翼总理相比,我们的观点略有不同。阿尔登(Ardern)在克赖斯特彻奇(Christchurch)遭到残酷袭击后,其海外知名度一路飙升,尽管她在国内已不受欢迎(根据科尔玛·布伦顿(Colmar Brunton)对TVNZ的调查)。同时,国民党针对政府实施了强烈的否定运动,试图(尽管在某些人看来太慢了)纠正国民政府九年的福利错误。

在这个美丽的国家,很少有凝聚力的公众力量反对资本主义造成的平等侵蚀。这个国家自1980年代中期以来就发展了世界 收入不平等的最大增加。那时,最富有的1%人口的收入翻了一番,而最贫穷的10%人口的收入几乎保持不变。鉴于这些统计数据,缺乏公众的抗议似乎令人惊讶。

在智利,打碎了公众的稻草是公共交通成本的上升。这次加薪导致了智利的日常抗议活动,(非常富有的)智利总统通过增加对警察和武装部队的权力积极抵制。然而和平抗议仍在继续。应对措施包括水炮,催泪瓦斯和公共伤害。每天晚上,公众聚集在每个主要城市并进行抗议。每天晚上都有战斗的声音和催泪瓦斯的气味,它们燃烧着喉咙并引起眼泪。公众仍然坚持。我不确定要达到什么目的,但是尽管新闻报道有偏颇,但抗议活动的力量还是有形的。有一种团结,社区和团结的感觉。

刚从智利回来并经历了抗议活动(以及催泪瓦斯的令人上瘾的令人上瘾的影响),而我从不提倡暴力,但我想知道我们何时划清界限?我们站在一起并说足够够了吗?现在不是放松的时候。

德布·斯坦菲尔德

年终思想

我今年的反思来自各种书评形式,在阅读玛格丽特·阿特伍德(Margaret Atwood)(遗嘱),包括她在刘易斯·海德(Lewis Hyde)的书中写的前言, 礼物,然后我也阅读了其中的一些书。这些书之所以相关,可能是因为它们既在我脑海中崭露头角,又因为它们在某种程度上似乎已经融入了我作为社会工作者的思想 –我的政治方面以及有关如何有效促进社会变革的问题,我的个人方面以及有关我的能力的问题 这项工作。

刘易斯·海德(Lewis Hyde)基本上提出了一个问题,即为什么诗人(和社会工作者)很少富裕,然后通过写一整本有关“礼物”的性质及其在市场驱动的商品化社会中的地位的书来回答这一问题。我还没有读完整本书,但是其中有些内容让我大吃一惊,尤其是他关于女性的一章中,他描述了女性的概念。 礼物劳动 –我们为爱而做的工作,或作为电话–社会工作,灵魂工作,康复工作–妇女工作。尽管我们可能会参与市场(由于有报酬并花钱),但这些劳动力并非完全由市场驱动–“一份工作中的任何礼物劳动都会使它退出市场,并使其赚钱的机会减少,而这是一种“女性”的职业”(第139页)。

这导致了阿特伍德和她的女仆–她对人类结构,妇女和权力的敏锐观察,以及她通过创造并向我们展示吉列德的位置和人物而如此生动地提供支持的能力。她可以帮助我们以不同的方式去注意,批判和周到,并为我们的集体愤怒提供指导或意义。像阿特伍德的主要角色一样,社会工作者也参与抵制和挑战不公平结构的行为。这些是我们通常不希望付费的活动,它们是“退出市场”。他们也可能会筋疲力尽和无奈。

因此,如果我们的工作,灵魂工作,社会工作,异议工作是一种召唤,而不是一种商品,如果它不能(或不应该)成为发财的地方,那么我们就是每天(根据海德的说法) )参与重大的给予行为。在大多数文化中,捐赠涉及某种形式的互惠–我们个人或集体从某种程度上受益于捐赠。作为社会工作者,我们可能会喜欢我们的工作,感到荣幸地走在别人的世界,向与我们一起工作的人学习等,但是我们的专业界限只允许这么多的对等,我们很容易变得不知所措和疲倦。良好的社会工作必须包括故意观察和应对这一现实,并将其作为职业优先事项。让我们在2020年互相照顾好自己-坚持我们追求社会公正的原则,因为没有什么比这更重要了,但请注意我们和我们的同事能做些什么 .

参考文献

Atwood,M.(2019年)。 遗嘱。纽约:Nan A. Talese / Doubleday。

Hyde,L.(2019年)。 礼物:创意精神如何改变世界 (3 rd ed。)。纽约:复古书籍。


这完成了我们对过去的一年和2020年的奋斗的集体思考。我们生活在关键时刻。这是该网站上的第200个帖子。我们是一个具有不同观点的小组,他们共同致力于在结构上不平等的社会中逐步实现社会变革。社会工作并不是天生的激进职业,但我们有能力看到系统性不平等给人类带来的后果。我们的意图是通过创建一个广泛的平台来探索这一愿景在奥特罗阿(Aotearoa)中的意义,从而为重新构想社会工作做出贡献:这是一个质疑官方叙事的地方,并朝着实现社会公正的未来迈进。这并非简单或没有矛盾。我们不假装为专业或他人代言–但是我们的目标确实是帮助保持持不同政见者和抵抗者的热情。祝您在新的一年里一切顺利。尽您所能,倾听您的心声,思考围绕我们所有人的力量结构,并在可能的时候互相支持以挑战不公正。

ka te whakahitanga to kaha!

 图片来源: 克里斯·亚基莫夫

尼尔,利兹,伊恩,艾米丽,西蒙,黛布。

 

 

 

3 thoughts 上 “新年贺词:希望,想象和挑衅

  1. 起亚ora RSW集体。非常感谢您抽出宝贵的时间表达并提出我们作为社会工作者的知识–领导正确的,公正的谋生是所有人的福祉,这是我们的任务。我们经常陷入日常生活中–感谢您为我们能做的挑战和同情心。您的著作在此追求中具有增强的目的和共同作用,因此受到赞赏。

  2. 当我阅读最近的帖子时,我正在浏览新西兰的“新闻”频道,并花了一些时间来思考主流媒体上的重要地位。作为在澳大利亚有家人,朋友和社会工作同事的人,我感到不安的是,奥克兰的一场小火比毁灭性的丛林大火给了更多的飞行时间,毁灭性的大火毁灭了澳大利亚的大片土地,成千上万的人不得不度过新年由于无家可归,前夕无家可归,拥有更少的财产,可能在海洋中的小艇上拥有财产,这是很危险的。

  3. RSW集体组织。你们已经发表了我们许多人的想法,或者至少可以提供支持,这有助于提高我们的社会工作优势。不管你做什么,不要’在进入2020年时停止努力。起亚!

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