将社会重新投入社会工作

 

在他们分析社会学与生物科学之间的当代联系时–在最近的社会政策和服务设计中该项目的实践实现– 吉利斯,爱德华兹& Horsley (2016) pose some critical questions for social work. The epigenetic argument is that care and 爱 generate a healthy brain, a well-adjusted child, and a successful adult (see also 贝德多,2017)。因此,育儿–提供稳定,关爱与关怀–是社会发展的关键。因此,应将有针对性的资源用于确保未充分履行这项工作的父母能够(或被迫)这样做。此外,如果父母无法履行此项责任,则终止父母的权利是适当的。当然,在西方资本主义社会的城市贫民中发现了这样的父母。摆脱贫困的途径似乎是“爱”。而且我们拥有数据库功能,可以检测出没有爱的孩子以及那些无法或不愿提供这些孩子的父母。

到目前为止,如此诱人。但是,所有这些都暗示着滑坡。许多– probably most –法定和非政府组织的儿童福利和家庭实践的重点是妇女–在贫困中育儿的母亲。吉利斯,爱德华兹&霍斯利(Horsley)质疑,期望贫困的父母抚养子女在我们创建的竞争激烈的新自由主义资本主义社会中取得成功是公平还是现实的–让他们的孩子摆脱贫困。毕竟,这种社会流动性变得越来越罕见。不平等是事物的“自然”新自由主义秩序的一部分。栅栏比我小时候要高。缺乏金钱,权力和特权–社会资本,教育资源不足,种族主义和贫困社区都是不利条件综合网络的一部分(Bywaters et.al,2017)。与国会议员朱迪思·柯林斯(Judith Collins)最近发表的观点相反,贫困的原因是结构性的,而不是与父母的爱以及由此导致的孩子大脑清晰相关。机会和结果的不平等在社会和经济上得以再现。

吉利斯,爱德华兹&霍斯利还提出了更深层次的问题。实际上,我们是否希望我们的孩子在竞争激烈的社会中成为有效的参与者?自我改造的灵活企业家? (Sugarman,2015)。这是他们最好的生活和死亡方式吗?新自由主义的建筑师会让我们相信,这是唯一一个理想的社会世界,实际上是可能的(Monbiot,2017)。这些问题对于社会工作的未来至关重要,因为我们是社会上自称是工程师的人。真正的关键在于,如何界定,界定谁,以及出于谁的利益来界定“社会”的界限。
尽管我们有社会正义的愿望,但儿童和家庭社会工作正日益局限于狭窄的政治摘要中。在这个领域内,家庭(父母/母亲)被构造为(唯一/孤立的)社会桥梁,负责确保从童年到经济理论所设想的独立理性成年人的无创伤过渡。存在社会工作以促进穷人中的这一过程–鼓励,哄骗,并在必要时进行胁迫。现在,请不要误会我的意思,我不会取消家庭支持的社会工作实践。这是至关重要的,苛刻且高技能的工作。但是,社会工作还必须主张,要求,重新主张,重新构想其在倡导更广泛的不公正的社会和经济制度改革中的作用,例如我们每天早晨在奥特罗阿-新西兰的绿地上起床。除了找到并解决残障儿童之外,还有其他方法和手段吗?是的,有。

参考文献

Beddoe,L.(2017年1月4日)。大脑,生物学和未来测试‘burdenhood’:对科学盲目误入歧途? [博客文章]。取自博客文章]。从...获得 //www.e3lankom.com/2017/01/brains-biology-and-tests-for-future-burdenhood-misguided-blind-faith-in-science/

通过waters等人(2017)。英国儿童保护和紧缩政策的不平等:一个普遍的挑战。 儿童& Family Social Work, 1-9.

Gillies,V.,Edwards,R.和Horsley,N.(2016年)。勇于创新的大脑,家庭和知识政治。 社会学评论 64(2),219-237。土井/10.1111/1467-954X.12374

Monbiot,G.(2017年7月19日)。 一个变相的专制:一个人的使命是剥夺民主. 监护人 报纸英国,7月19日。
Sugarman,J.(2015年)。新自由主义与心理伦理学。 理论与哲学心理学杂志. Advance 上 line publication, http://dx.doi.org/10.1037/a0038960

4 thoughts 上 “将社会重新投入社会工作

  1. 谢谢大卫–这是古老的故事-我们是社会动物而不是经济单位,我们需要创造,关心并认为自己是人类。我们压迫性的社会结构和对消费的沉迷破坏了这种身份–在晚期资本主义中,我们有一个孤独的社会。社会工作可以而且应该在抵制这种行为方面发挥积极的实践作用–称我为老式,但目标是建立一个更好的社会。社会工作的世界观和声音也可以提供。

  2. 出色的作品Ian,我想您会把手指放在面对当代社会工作的中央难题之一上。那是– the matter of ‘adjusting’人们所处的社会和经济体系不仅不公平,而且越来越明显地不适合管理环境或照顾自己的公民。

    您的作品名称也有一些重要的张力,值得一提。区别可能在于鼓励自恋的自私自利的爱心照顾,使自己很好地适应竞争激烈的市场,而更广泛的社区则采取这种爱心照顾,以支持对他人的强烈照护精神。

    Sadly for the neoliberal project a strong ethos of care for other makes for lousy self-interested neo-liberal entrepreneurs. So I think that the governmental insistence 上 a social work policing of parental 爱 is really 上 ly interested in the kinds of 爱 that create traits leading to adult market success. And – lets face it –这些不是非常好的特性。

    因此,我认为社会工作可能会回到支持矛盾的社会力量的熟悉位置:一方面在个人层面上加强爱– and –另一方面压制或无视更广泛的社会‘love’诸如为所有人服务的福利制度,为所有人的生活工资以及使我们成为兄弟姐妹的老板的社会风尚等倡议。

    我认为这是不合理的要求,并且社会工作作为一种职业需要不断予以批评。

    再次感谢您提供Ian– good stuff!

  3. 干杯彼得–我的想法不是我从阅读中学到的想法–目的是分享主导故事之外的一些分析。

    当社会问题和解决方案的定义被一种意识形态所掩盖,而这些思想掩盖了我们社会基于阶级和剥削性的本质时,考虑画面中遗漏的部分总是令人鼓舞的。

    当科学的信誉和技术的力量被添加到公式中时,我们就有一个很有说服力的案例来惩罚穷人 –以爱的名义。因此,重要的是要消除一些伪装–除此之外,还致力于促进更加人道的社会服务以及旨在公平地重新分配财富和机会的社会发展政治。

    能够’要做吗?不切实际?我们有一个新的固定的超资本主义现实,我们必须接受或将其视为头脑风暴?我以某种方式怀疑这是我们应该考虑的。

    问候

    伊恩

发表回覆 伊恩·希斯洛普(Ian Hyslop) 能够cel reply

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