道歉的政治:善于表达意图

在Aotearoa的姊妹国家加拿大,有一个政府任命的机构,名为 真相与和解委员会. 它成立于2008年,旨在记录1883年至1996年之间在加拿大的寄宿学校生活的儿童的经历。其任务是全面报告在这些学校就读的15万原住民,梅蒂斯和因纽特人儿童的真实情况–讲述国家和教会手中许多人遭受的虐待。

2008年,加拿大政府对这些学校遭受的虐待公开道歉。的 总结报告 委员会在2016年6月发布的报告中包含了许多幸存者的声音,其中许多人公开承认他们在新西兰,澳大利亚,爱尔兰和世界其他国家的土著兄弟姐妹的类似经历。这些联系点令人生畏,令人震惊,但重要的是今天要在新西兰的Aotearoa接受,因为再次呼吁对历史上的州儿童虐待进行调查,并要求州道歉。

当媒体向我们讲述有关过去在国家照料中虐待儿童的大多数故事时,就会浮出水面。我们依靠新闻传播来了解发生的情况,例如,针对 Urewera新兵训练营 在1990年代,作为原住民的一部分,加拿大人带到了原住民 60年代独家新闻 谁再受苦 可怕的虐待 在新西兰的国家照料中,以及那些住在 爱尔兰天主教的家 在1950年代。这是我们上周听到的内容的一个样本。进行简单的Google搜索,即可连续无休止地无休止地滚动浏览来自西方世界的数十个此类故事。

政府对历史上的不法行为表示歉意–对过去的虐待行为道歉是一回事。自1990年代以来,许多西方国家一直通过委员会和调查来存档有关过去在国家和教堂照料中虐待儿童的故事,随后就发现的暴行向公众道歉。这些国家包括澳大利亚,加拿大,爱尔兰,英国,荷兰,挪威,冰岛,瑞典,丹麦,德国,奥地利和最近的芬兰。政治道歉是基于对人权和儿童权利的关注。它们代表了我们对历史的看法的一种变化,从荣耀的,需要庆祝的历史到疤痕又需要康复的历史。现在,我们被要求重新思考历史-专注于过去作为变化的地方(Sköld和Swain,2015年)。

上周一封公开信,由  人权委员会 并致函新西兰首相,要求对被关押在国家照料中的人的虐待进行独立调查–公开道歉和补救。的 保密听力和协助服务 他们被要求在2008年听取新西兰人的故事,这些人在1992年之前受到过虐待,忽视或对他们在国家护理中的接受方式感到担忧。 2015年最终报告 那是政府向新西兰人民提供“关于遭受虐待和忽视国家照顾并承认过去错误的人的公开声明。”要求进行调查和公开道歉的呼声呼应了许多常春藤,政治和社会服务领导人多年来提出的类似要求。它一直在制造,从未发生过。

在接受听觉服务的1103名新西兰人中,毛利人(411人)的比例不成比例,其中许多人是在监狱墙内接受采访的毛利人(131人)。参加该服务的人在某些情况下已获得政府的赔偿,并得到社会发展部长的信道歉。好东西确实来自服务。然而,新西兰政府继续拒绝就所发生的事情公开道歉。

总理为什么道歉这么难?新西兰犯罪学家伊丽莎白·斯坦利(Elizabeth Stanley)研究了105篇有关国家医疗保健中的虐待受害者的故事,这项工作最终在她最近出版的书《 通往地狱的道路:陈述战后新西兰针对儿童的暴力行为。她的发现也在该书出版之前在学术上得到了传播,即幸存者绝大多数都希望“听取最高政府的公开道歉”(Stanley,2015年,第1164页)。斯坦利(Stanley)不耐心政府提供的借口,因为他们不愿公开道歉,并提供了 驳斥 对于国家提出的每一个论点。

加拿大有一位Cree老人,名叫Augie Merasty,他用所有这些话中唯一的声音雄辩地说话。在过去的十年中,他是众多原住民,梅蒂斯人和因纽特人中的一员,他们谈到自己的身份和童年经历。奥吉(Augie)享年86岁,住在萨斯喀彻温省北部城市阿尔伯特亲王城(Prince Albert)的街道上,当时他出版了一本小书,讲述了他从1935年至1944年在加拿大北部作为寄宿学校学生的经历。

梅拉斯蒂先生的编年史不是对真相与和解过程的批判性分析,也不是对与加拿大原住民有关的令人震惊的统计数据的历史描述。–他们在儿童福利服务和监狱中的代表比例过高,1180年未解决的谋杀妇女案,令人作呕的60年代瓢。他只是简单地讲了自己的故事,讲述了自己的故事,被迫离开父母,在学校还是小孩子时的虐待和忽视。

我认为Augie Merasty写书的意图不是改变世界,甚至不是让读者感受他的感受;我读他的话时的感觉是,他只是具有基本的正义感和他想继续讲的故事。他也可能由于公开道歉而给予他尊严,因此有了新的听众,整个国家他再也没有什么可隐瞒的了–包括他坚定决心所感受到的力量:

从此以后,我再也不会让另一个人虐待我,从那以后,我一直在与所有事情进行斗争,从欺凌到种族歧视。

真相委员会和询问永远不会像那些勇于分享经验的人所提出的建议那样具有政治意愿。向听众报告的许多人和伊丽莎白·斯坦利(Elizabeth Stanley)在新西兰进行的研究的参与者都不希望其他人像他们一样遭受痛苦,并且大多数人希望公开道歉:

我不要可惜...我想道歉,我真的想...听起来可能很傻,但是我要承认他们做错了,这不仅仅是我的错,就像有时他们使您相信...不只是为了我,但对于所有因他们的遭遇而不再在这里的朋友……我希望他们承认他们对人的所作所为。我想很多人也有这种感觉,我们希望得到一些承认,我们并没有像他们想让我们思考那样疯狂(Raewyn)。 (史丹利,2015年,第1161页)

没有幸存者要求的那种公开承认,新西兰奥特罗阿州就否认了其在历史性机构滥用中的作用。在这样做时,它积极地否认了对种族主义,暴力和伤害的责任,我们知道,儿童继续受到国家照顾。社会工作专业必须集体应对这种立场所隐含的结构性力量,并寻求新的方法来进行批判性应对。

参考文献

梅拉斯特(J.A.) (与戴维·卡彭特(David Carpenter)合作)(2015)。 Augie Merasty的教育:住宅学校回忆录。萨斯喀彻温省:里贾纳大学出版社

斯科尔德(J.&Swain,S.(编辑)。 (2015)。 道歉和“照料”中虐待儿童的遗产:国际视角。英国汉普郡:Palgrave Macmillan。

Stanley,E.(2015年)。应对国家机构暴力。 英国犯罪学杂志,5,1149–1167。 doi:10.1093 / bjc / azv034

图片信用 | 加拿大图书馆与档案馆

5 thoughts 上 “道歉的政治:善于表达意图

  1. I’在签署请愿书以支持HRC的众多人士中,有一个人呼吁政府对被护理者的历史性机构虐待进行调查。感谢Deb概述了有关为解决这一过去而采取的积极步骤的全球故事。进行公众调查的另一个原因是,指导当前和将来有关儿童的机构和更广泛的照料的政策,这样我们就不再有再次发生虐待的机会。

  2. Re “我要承认他们做错了,这不仅是我的错,有时他们会让您相信……不仅对我来说,对所有因为他们发生的事情而不在这里的朋友们来说,”
    此外,如果没有公开道歉,没有虐待经历的人,甚至有虐待经历的人都将继续否认拥有这种经历的人讲故事的权利,而最重要的是被人们相信。太多的人利用新西兰政府拒绝公开道歉的事实,对敢于大声疾呼的人施加更多的虐待。

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